SANSÓN UN SER HÍBRIDO EXTRATERRESTRE

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5:09:36 PM

En el tiempo en que nació Sansón, los israelitas se portaban mal a los ojos de Dios, por eso durante 40 años estuvieron atemorizados por los filisteos, un pueblo costero, aguerrido y familiarizado con el mar, que se resistía a abandonar la tierra prometida. Tenía un ejército poderoso y temibles navíos de guerra. Adoraban a “Dagón”, un dios mitad hombre y mitad pez.

Manué era un israelita de la tribu de Dan cuya mujer no había podido tener hijos. Un día ella le dijo: “Se me ha presentado un varón de Dios con aspecto de ángel muy temible y me ha dicho que daré a luz un hijo, y que no coma ni beba cosas fuertes porque el niño será nazareo de Dios durante toda su vida”. (El nazareo era la persona consagrada a Dios para toda la vida, y la señal externa de esta consagración consistía en que no se cortaba nunca los cabellos.) Manué, agradecido al Señor, ofreció un cabrito en sacrificio, y cuando las llamas del sacrificio subían hacia el cielo, vio que, entre ellas, subía también el ángel de Dios que se había aparecido a su mujer.

Nació el niño y lo llamaron Sansón. Yahvé lo bendijo dotándole de una fuerza colosal y le fue inspirando mientras íba creciendo.

Siendo joven Sansón, conoció a una chica filistea y quiso tomarla por esposa. Sus padres le aconsejaron que se buscara mejor una entre las israelitas, como era habitual, pero Sansón se había enamorado de esta, así que fueron los tres para hablar con la muchacha.

Cuando iban de camino, surgió, de repente, un león joven y salió rugiendo a su encuentro. Entonces vino el Espíritu de Yahvé sobre Sansón dándole una fuerza extraordinaria, y sin tener nada a mano, cogió al león y lo desgarró como se desgarra a un cabrito, luego siguió su camino sin darle más importancia.

La joven gustó mucho a Sansón y quedaron para celebrar la boda. Al regresar por el mismo camino, vio Sansón que en el interior del esqueleto del león había un enjambre de abejas y su panal de miel; lo tomó y comió de la miel dando también a sus padres que lo acompañaban.

Comenzó la boda y sentaron junto a Sansón en el banquete, a treinta jóvenes filisteos que le hacían compañía. Él les dijo:

“Voy a proponeros un acertijo: si lo resolvéis os daré treinta túnicas y treinta mudas de ropa, pero si no lo acertáis me las daréis vosotros a mí”.

Ellos contestaron: “Dínoslo” Sansón les planteó entonces: “Del que come salió manjar y del fuerte salió dulzura”. ¿Qué es?

Todos se pusieron a pensar pero ninguno daba con la solución, así que se les ocurrió buscar a la mujer de Sansón y le pidieron bajo graves amenazas que les consiguiera la respuesta al acertijo. Ella, al verse amenazada, insistió y lloró ante Sansón hasta que logró que le dijera la solución; luego fue a comunicárselo a los jóvenes filisteos, que se pusieron muy contentos y llamaron corriendo a Sansón para responderle: ”¿Qué cosa hay más dulce que la miel?, y ¿qué hay más fuerte que un león? La solución a tu enigma es un panal de miel dentro de un león” Sansón se enfadó muchísimo pues supuso que su mujer se lo habría revelado, y bajando a un pueblo de filisteos cercano, mató allí a treinta hombres y les quitó las túnicas y la ropa, dándoselas a los jóvenes. Después se marchó a casa de sus padres pues estaba muy encolerizado.

Entretanto, la chica fue retenida por su padre al ver que Sansón se había marchado y se había comportado tan violentamente.

Pasado algún tiempo, volvió Sansón en busca de su mujer, pero el padre se negó a dársela. Viéndose burlado, se volvió a enfadar muchísimo, de modo que tomó trescientas zorras y, atándolas cola con cola, puso una tea ardiendo entre cada dos colas y soltó a las zorras para que corrieran por entre los campos de trigo de los filisteos y los incendiaran. Los filisteos, enterados de que había sido Sansón, buscaron a la mujer y al padre de esta y, en venganza, los quemaron vivos, con lo cual Sansón se enfureció todavía más, fue a buscarlos y dio una paliza tremenda a muchos de ellos; luego huyó y se escondió en una cueva.

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Los filisteos decidieron formar un ejército para atrapar a Sansón y acamparon junto a la tierra que correspondía a la tribu de Judá, al sur de la tierra prometida. Los habitantes de Judá, para evitar ser destruidos por el ejército filisteo, enviaron tres mil hombres a la cueva donde se hallaba Sansón y le pidieron que se entregara a los filisteos. Sansón les dijo:”Juradme que no me vais a matar” Ellos le respondieron:”Solamente te ataremos y te dejaremos con los filisteos, no te vamos a matar” Él se fió de su palabra y se dejó coger. Lo ataron con dos grandes sogas nuevas y lo llevaron a los filisteos, que, al verlo, se le acercaron dando gritos de alegría. Pero el Espíritu de Yahvé vino sobre Sansón, y las sogas que le ataban fueron como hilos finos que se queman con el fuego, y se deshicieron por su enorme fuerza; luego, cogió la quijada de un asno recién muerto, y golpeando con ella mató allí a mil filisteos. Al terminar sintió mucha sed y rogó a Yahvé, el cual hizo brotar agua de una hendidura de una roca.

Llegó a la ciudad de Gaza, pero sus moradores, al enterarse, se reunieron por la noche, y cerrando las puertas de la ciudad, decidieron que lo matarían al amanecer. Sansón, sospechando que querían matarlo, se levantó a media noche y arrancó de cuajo las puertas de la ciudad, y se marchó de allí, dejando las pesadas puertas en la cima de un monte.

Después de esto conoció y amó a otra mujer, que se llamaba Dalila. Los príncipes de los filisteos que lo supieron, tramaron un plan para acabar con él y vinieron a Dalila prometiendo darle mil cien monedas de plata cada uno si conseguía averiguar el secreto de la gran fuerza de Sansón. Ella se dejó seducir por la codicia y preguntó a Sansón cuál era su secreto. Este respondió: “Si me atan con siete cuerdas frescas y húmedas todavía, quedaré sin fuerzas” Enseguida, los príncipes de los filisteos le llevaron las siete cuerdas húmedas y Dalila ató a Sansón con ellas. Algunos filisteos quedaron escondidos para ver qué pasaba. Dalila gritó: “¡Sansón, los filisteos sobre ti!” Inmediatamente rompió las cuerdas como si fueran hilos y nadie se atrevió a moverse para atraparle. De nuevo insistió Dalila diciéndole: “Te has burlado de mí; dime, te lo ruego, con qué podrás ser atado” Sansón respondió: “Si me atan bien con sogas nuevas que no hayan sido usadas nunca, quedaré sin fuerzas” Tomó Dalila sogas nuevas tal como le había dicho Sansón y lo ató con ellas. Luego dijo:

“¡Sansón, los filisteos sobre ti!” Él las rompió de nuevo como si fueran hilos. Por tercera vez Dalila insistió en su pregunta y le rogó que no se burlara de ella. Sansón dijo: “Si me entretejen siete trenzas de mi cabello con una estaca de tejedor quedaré sin fuerzas” Ella entretejió sus cabellos con una estaca de tejedor y dejó que se durmiera. Luego gritó: “¡Sansón, los filisteos sobre ti!”

Al instante, se levantó Sansón, se arrancó de la cabeza la estaca y deshizo la urdimbre. Dalila se mostró tremendamente apenada y le dijo: “¿Cómo puedes decir que me amas si tu corazón no está conmigo? Tres veces te has burlado de mí y no me has manifestado en qué consiste tu gran fuerza” Sansón cedió por fin ante Dalila que tanto y tanto le insistía y, descubriendo su corazón, le dijo: Nunca ha pasado navaja por mi cabeza pues soy nazareo de Dios desde que estaba en el seno de mi madre y esta es la señal de mi consagración. Si me cortara el pelo sería como romper este compromiso y Dios se apartaría de mí dejándome sin mi extraordinaria fuerza y vendría a ser como cualquier otro hombre.

Dalila estuvo segura de que, efectivamente, le había descubierto todo su corazón y llamó a los príncipes de los filisteos para que se preparasen, asegurándoles que esta vez sí lo atraparían. Ellos se presentaron en su casa con el dinero. Dalila, por su parte, hizo dormir a Sansón sobre sus rodillas y luego llamó a uno para que le cortara las siete trenzas mientras ella lo sujetaba. Luego gritó: “¡Sansón, los filisteos sobre ti!” Él se despertó pensando que tendría fuerzas, pero Yahvé se había apartado de él y se había debilitado totalmente, con lo que pudieron apresarlo con sorprendente facilidad. Una vez preso, los filisteos le sacaron inmediatamente los ojos para que no pudiera ver. Después lo llevaron a la ciudad de Gaza, en donde lo ataron con una doble cadena de bronce y le obligaron a dar vueltas a una rueda de molino dentro de una cárcel. Pero los cabellos de su cabeza poco a poco iban creciendo cada día.

El dios Dagón. Mitad hombre y mitad pez, al que adoraban los filisteosPasado un tiempo, los filisteos estaban tan contentos por haber atrapado a Sansón que hicieron una gran fiesta para ofrecer un sacrificio a su dios Dagón, pues decían: “Nuestro dios nos ha entregado a Sansón, nuestro enemigo”

En la fiesta había muchísima gente y, como estaban tan alegres, quisieron traer a Sansón para divertirse a costa de él. Lo sacaron de la cárcel, lo acompañaron de un joven que le guiaba para no tropezar y lo colocaron en medio, entre las columnas. Él oía sus gritos y sus burlas pero, llamando al muchacho que le había servido de lazarillo le rogó: “Déjame tocar las columnas sobre las que se sustenta la casa porque me quiero apoyar en ellas” La casa estaba llena de gente y también estaban allí los príncipes de los filisteos, y sobre las azoteas había unas tres mil personas entre hombres y mujeres que, asomados, se burlaban de Sansón. Entonces Sansón, que seguía teniendo fe en el verdadero Dios, y que, durante su penoso cautiverio en la cárcel se había arrepentido de sus pecados invocó a Yahvé diciendo: “¡Señor, Yahvé, acuérdate de mí, te lo ruego, y dame fuerza solamente esta vez!”

Apoyó su mano derecha contra una columna y su mano izquierda contra otra columna y, empujando con todas sus fuerzas exclamó:

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“¡Muera yo con los filisteos!” Las columnas cedieron y toda la casa se derrumbó con gran estruendo muriendo él y todos los filisteos que estaban dentro; también los que estaban en las azoteas, de tal manera que los que perecieron ese día con Sansón fueron muchos más que los que había matado durante toda su vida.

Después de esto, sus familiares recogieron el cadáver y lo enterraron junto a la tumba de Manué, su padre. Había sido juez de Israel durante veinte años.

No se puede decir que la conducta de Sansón durante su vida fuera ejemplar, pero para los israelitas era como su campeón ante los filisteos. Al final, Dios devolvió a Sansón su extraordinaria fuerza no tanto porque le hubieran crecido sus cabellos, sino por su arrepentimiento y confianza de nuevo en el poder divino.

En conclusión:

Quitándonos las vendas de la mente acerca de la pre concepción de la religión católica o en general

En lo que refiere al hecho de no rasurarse el cabello, se puede decir que el hombre y su cerebro es como un gran emisor capaz de enviar multitud de ondas y pensamientos muy claros. Pero esta especie de emisor necesita antenas y esas antenas según los realianos son los cabellos y la barba.

Da la causalidad que en la mayoría de los pasajes bíblico en su totalidad los apóstoles o grandes sabios se dejan barba y cabellos largos.

En el caso de Sansón este podía comunicarse con una entidad superior que le llaman Dios, por medio de la telepatía gracias a sus antenas naturales es decir sus cabellos, según los Raelianos los extraterrestres se comunicaban con sansón para así poder venir por su ayuda o para realizar maniobras impresionantes que obviamente con esta tecnología podían arrastrar, cortar o armar y armar cualquier cosa que ellos quisieran, como paso con el caso del templo de los Filisteos.

Pero una vez que Dalila le corto el cabello ya no pudo comunicarse con los extraterrestres….

Pudo Sansón ser un ser híbrido ? Ya que su madre no podía engendrar hijos por que era infertil

y que decir del Ángel que le dijo que iba a tener un hijo prodigio de Dios ?

o acaso estamos hablando de un ser extraterrestre con forma humana que mantuvo relaciones con una mujer terrenal ? y por que la fuerza tan descomunal de sansón eso de seguro seguirá siendo un misterio…

por Douglas Josue

EL DISCO DE FESTOS

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3:02:30 PM

El disco de Festo (o disco de Phaistos) es un curioso hallazgo arqueológico de finales de la edad de bronce. Fue descubierto el 15 de julio de 1908 por el arqueólogo italiano Luigi Pernier en la excavación de un palacio minoico en Festos (Phaistos), cerca de Hagia Triada, en el sur de Creta. El propósito de uso y el lugar en el que se construyó aún no han sido determinados, lo que ha convertido a este objeto en uno de los más famosos misterios de la arqueología. Actualmente se encuentra en el museo de Herakleion en Creta (Grecia).

Algunos arqueólogos suponen que la escritura del disco de Festos es minoica, pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal. Por esa razón, otros especialistas le atribuyen un origen no cretense. Por ejemplo, según la “teoría proto-ionica”, el disco seria la obra de un pueblo cicladico.

Una de las cosas que hace que el Disco de Festo sea una pieza única es el hecho de que los caracteres que aparecen sobre el disco no son dibujos sino impresiones realizadas con algún tipo de tampón o sello, con lo que a efectos prácticos podríamos afirmar que se trata de uno de los primeros documentos impresos de la Historia.

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DISCO DE FESTOS

Intentos de descifrar el Disco

Durante todo el s.XX han sido numerosos los intentos de descifrar el contenido del disco, en el que pueden apreciarse 61 palabras, 30 en un lado y 31 en el otro, en una secuencia de impresión en espiral cuyo significado se desconoce.

Se ha considerado todo tipo de hipótesis sobre su contenido: Desde plegarias religiosas hasta inventario de soldados, pasando por narraciones épicas y todo tipo de teorías especulativas pseudo-científicas… como no podía ser de otra forma, como es redondo, ha faltado tiempo para que saltaran auto proclamados arqueólogos relacionando el disco con extraterrestres y marcianos, o con mitos fundacionales de culturas un poco extrañas…

Un siglo de investigaciones

“-Un objeto hallado el 3 de julio de 1908 por un equipo de arqueólogos italianos que encontraron nella sera, como dijeron ellos, en el ala nordeste del palacio de Festos, sembrado intacto en la tierra negra, entre restos calcinados de bovinos, ceniza, polvo y pedazos de cerámica, minoicos y helenísticos, un disco de arcilla de quince centímetros de diámetro, con ambas caras grabadas con signos dispuestos en espiral. Ceniza, bovinos, disco, cerámica y hasta una tableta con signos trazados en la llamada escritura lineal A, fueron puestos en una canasta y -como si se tratara de un recién nacido largamente esperado- fueron presentados al padre -pardon!- al jefe de la excavación, el arqueólogo Luigi Pernier”.
(El disco del tiempo. Ediciones SM. p. 19)

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El arqueólogo italiano Luigi Pernier encontró el 3 de julio de 1908, en el transcurso de unas excavaciones llevadas a cabo en el palacio de Festos, un disco de arcilla de unos 15 cm de diámetro, impreso en sus dos caras por una serie de signos que parecen componer un mensaje jeroglífico.

Ese mensaje no ha dejado de inquietar a los estudiosos.
El Disco de Festos ha sido visto como un calendario, un juego de la oca, una oración a la Gran Diosa, un inventario de bienes…

El enigma persiste, pues los más rigurosos investigadores señalan con propiedad que no podrá descifrarse mientras no aparezcan artefactos o inscripciones parecidas.

Desde hace 100 años, el Disco de Festos, el unicum, arde en su misterio en espera del nuevo Champollion que, contra todo pronóstico, lo descifre.

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La teoría de los versos Tartésicos:

El disco de Festos es una pieza de arcilla circular en la que aparecen grabados por las dos caras 242 signos jeroglíficos o ideogramas en relieve, seguramente con la intención de servir como “tampón” en lo que se podría calificar como el antecedente de la imprenta. Este disco apareció en las ruinas del palacio minoico de Festos, en la isla de Creta, sin que se puede datar con seguridad por el incierto contexto arqueológico en el que se encontró, aunque no debe de estar muy lejos de mediados del segundo milenio a.de C.

Los expertos coinciden en la singularidad de la escritura de este disco ajena a las de la isla de Creta y de las conocidas en todo el medio oriente constituyendo “un caso único” y que “nada demuestra que su origen sea cretense”, en palabras de Jean-Pierre Olivier (Las civilizaciones Egeas, del neolítico y de la edad del bronce. Editorial Labor-1992).

Para los estudiosos del neolítico y el bronce de la península ibérica deberían llamar la atención algunos de los ideogramas que aparecen en el disco, pero este no ha sido el caso y salvo el notario -metido a investigador- D. Blas Infante ninguno hace referencia al posible origen andaluz-peninsular de este disco. Blas Infante, en su libro El Ideal Andaluz, hace una clara referencia al tema al asegurar que “en el disco de Festos…. se encuentran los caracteres neolíticos andaluces, reproducidos exactamente, formando en la inscripción con otros representativos”.

La aparición de este disco perteneciente al mundo argárico-tartésico en una zona como la isla de Creta, y en una época como es mediados del segundo milenio a. de C. (entorno al 1.500 a.de C.), no es extraño si tenemos en cuenta los múltiples intercambios comerciales entre la península y el mediterráneo oriental, como nos dice F. Jordá en el primer volumen de La Historia del Arte Hispánico – La Antiguedad- de la Editorial Alhambra, Madrid-1978, “dentro ya del segundo milenio a.de C las influencias y contactos con los pueblos del mediterráneo oriental se hacen cada vez más patentes y más intensos. Las necesidades de metal (cobre, estaño, plata) de las “grandes potencias” orientales (hititas, sirios, micénicos y egipcios) hace que esos contactos sean cada vez más estrechos, lo que determina la inclusión de nuestra península dentro del área comercial del mundo mediterráneo”.

No sólo estaría el disco de Festos como prueba de esas relaciones entre oriente y occidente en tan tempranas fechas, ahí están también las tumbas “micénicas” y los idolillos “cicládicos” que aparecen en Andalucía durante la cultura de los Millares, datadas mucho antes que las civilizaciones micénicas y cicládicas. También están las pinturas de barcos “de tipo egeo” aparecidas en una cueva cerca del estrecho de Gibraltar. Esperemos que con el tiempo, el interés de los estudiosos y un poco de suerte en las excavaciones (de hecho, ya se van encontrando en Andalucía algunas piezas cerámicas catalogadas como micénicas que van confirmando estas relaciones) pueda llegar el momento en que se esclarezcan con rotundidad las relaciones entre Andalucía y el mediterráneo oriental

Ahora no se trata de exponer todas las pruebas que demuestran estas relaciones -al margen del tipo de relación- si no de intentar establecer la del disco de Festos con la, hasta ahora no comprobada escritura ideográfica tartésica, y más en concreto con las leyes en verso que según Estrabón tenían los turdetanos, descendientes de los tartesios, con más de “6.000 años de antiguedad”. Es posible que los 6.000 años de Estrabón no seann los actuales, sino más bien serían años tartésicos de tipo estacional. Es decir, que se trataría de unos mil quinientos años antes de él, lo que equivaldría que las leyes en verso de los tartesios se remontarían hasta mediados del segundo milenio a. de C. con lo que nos situamos en las fechas dadas para el discos de Festos.

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En la época a la que hacemos referencia existía en Andalucía un pueblo, el llamado argárico, con un alto nivel económico y cultural, que dominaba la navegación y que extendía su influencia desde el sudeste peninsular hacia el levante y hacia oeste por el bajo Guadalquivir y la costa atlántica. El pueblo argárico se puede considerar como tartésico en sentido amplio siguiendo a Maluquer de Motes o Gómez Moreno y no, como otros estudiosos sostienen, circunscribiendo lo tartésico sólo al periodo llamado “orientalizante”.

Es lógico pensar que una cultura como ésta que mantenía un gran intercambio comercial necesitara de la escritura al igual que los pueblos contemporáneos. Aunque no se ha encontrado algo que se pueda considerar como escritura relacionada con los argáricos, sí que existen multitud de ideogramas por separado que inducen a pensar en que sí existía. Y es aquí donde llegamos al disco de Festos, ya que algunos de los ideogramas que aparecen en el disco y que no se pueden relacionar con su entorno físico si que aparecen en la península e incluso alguno de ellos sólo se conocen aquí.

El disco de Festos tiene 45 signos diferentes entre las dos caras. Están distribuidos en espiral en grupos perfectamente separados como si cada grupo constituyera una frase. Si analizamos una de las caras, que podríamos denominar cara A, y pusiéramos las frases (cuenta con 31 grupos de ideogramas o “frases”) en líneas independientes y nos fijásemos en las terminaciones de cada frase podríamos deducir fácilmente que se trata de un poema que cuenta, incluso, con un “estribillo” ya que tres de las frases se repiten en grupo dos veces y una de ellas individualmente se repite tres veces. También podemos observar como la misma terminación compuesta por dos ideogramas se repite en 12 ocasiones de las 31 frases, alternándose como ocurre en un poema.

De los 45 ideogramas que aparecen en el disco, muchos de ellos pueden considerarse comunes a los ideogramas que se utilizaban en todas la escrituras, por ejemplo: una rama, un pez, un pájaro, un hombre, etc que se utilizaban dibujadas de una forma u otra y que podemos encontrarlos aislados o en grupo en las pinturas esquemáticas en la península sin que se puedan considerar exclusivas de una zona.. Pero llama poderosamente la atención la existencia de dos ideogramas que podemos considerar como propios de las culturas del bronce peninsular, sobre todo de los argárico-tartésicos. Nos referimos al ideograma de la flor de ocho pétalos, símbolo que vemos en una arracada o pendiente tartésico que se conserva en el museo de Cádiz y que está muy relacionado con la estrella de ocho puntas tartésica. Pero sobre todo, llama la atención el ideograma que representa a un guerrero con un penacho de plumas en la cabeza que es propio de los guerreros argáricos que navegaban por el atlántico y el mediterráneo dejando sus huellas por todos lados en forma de pinturas rupestres e insculturas. Estos guerreros con penachos son estudiado por F. Jordá y J. Mª Blázquez en el libro Historia del arte Hispánico -LA ANTIGUEDAD. y por F. Jordá Cerdá en “los Tocados de plumas en el arte levantino”.
También aparecen guerreros con penachos en una estela egipcia de Ramsés II en la que se recuerda la lucha y la victoria contra los invasores conocidos como “pueblos del mar” de los que formarían parte los argárico-tartésicos, según F. Jordá Cerdá. La presencia de estos prisioneros con penachos en la estela de Ramsés II viene a demostrar esta intuición del profesor Cerdá.

Otra característica que llama la atención del disco de Festos es el estar escrito en espiral lo que puede tener un paralelismo con las estelas tartésicas posteriores que también tiende a la escritura en espiral.
De todo ello podemos intuir la pertenencia a la cultura argárico-tertésica del disco de Festos, que no sólo sería la primera escritura conocida de los pueblos peninsulares sino también sería el primer poema del que tenemos constancia de un pueblo tan dado a la poesía como el pueblo tartésico-bético-andalusí-andaluz.

http://misterios.co/

Ronald Reagan pidió ayuda a Mijaíl Gorbachov para luchar contra una invasión extraterrestre

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3:55:19 PM

Durante muchos años el periodismo sensacionalista ha estado hablando sobre la fascinación de Ronald Reagan con la astrología y el tema extraterrestre. Pero los principales medios de comunicación no le dieron importancia, tal vez obligados por el entonces gobierno de los Estados Unidos o simplemente porque pensaban que no tenía importancia. Sin embargo, la verdad es que Ronald Wilson Reagan se convirtió en el primer presidente de los Estados Unidos en hablar públicamente sobre la posibilidad de una invasión extraterrestre. Durante un discurso ante las Naciones Unidas en 1987, el presidente Ronald Reagan habló de que pasaría si los extraterrestres invadieran la Tierra:

“Tal vez necesitamos alguna amenaza universal para reforzar los lazos en común. De vez en cuando pienso que las diferencias en todo el mundo se desvanecerían si estuviéramos ante una amenaza alienígena de fuera de este mundo”, dijo Reagan.
Incluso cuando Reagan fue gobernador de California, afirmó haber visto un OVNI. Ronald y su esposa Nancy tenían que acudir a una cena informal con unos amigos en Hollywood. Los invitados fueron llegando a excepción de los Reagan, que llegaron media hora más tarde. Cuando les preguntaron porque habían llegado tarde, los Regan contestaron que acababan de ver un OVNI sobre la costa. Y a parte del discurso ante las Naciones Unidas en 1987, Regan también habló sobre la posibilidad de una amenaza procedente de otros mundos en Chicago, un hecho que los medios de comunicación rápidamente bautizaron como el discurso de los “invasores del espacio”.

Pero lo que muchas personas desconocen es que el ex presidente estadounidense Ronald Reagan solcitó ayuda al entonces presidente Mikhail Gorbachov ayuda para “luchar contra un invasor extraterrestre”.

Ronald Reagan y la invasión extraterrestre

El cuadragésimo presidente de los Estados Unidos y ex actor Ronald Reagan solicitó ayuda al ex líder soviético Mijaíl Gorbachov para combatir contra una invasión extraterrestre durante una cumbre de paz en Ginebra, en la década de 1980, según ha publicado Daily Mail Online. Y al parecer, Reagan repitió la advertencia en discursos posteriores, pero fueron examinados por sus asesores para eliminar cualquier mención a los seres extraterrestres. Esta sorprendente revelación ha sido hecha por el escritor y psicólogo Dr. David Clarke, que investiga el grado en que los estadounidenses creen en las historias sobre extraterrestres.

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Él sugiere que sus palabras pueden mostrar que Reagan, quien se inspiró en películas de ciencia ficción, vio que podría haber una amenaza de otros mundos. El Dr. Clarke señaló que el ex presidente de los Estado Unidos se convirtió en un creyente de la existencia de vida extraterrestre mientras trabajaba de actor en películas de Hollywood. Reagan confesó a su círculo más íntimo que él estaba convencido de que una “amenaza del espacio exterior” impulsaría a los terrícolas a dejar de lado las disputas nacionalistas y se unirían para luchar contra el invasor extraterrestre.

En el libro del Dr. Clarke incluso da a conocer como Reagan organizó una proyección privada de “Encuentros en la tercera fase (Close Encounters of the Third Kind)” en 1982 con Stephen Spielberg en la Casa Blanca, donde fueron invitados el propio director, expertos en el tema y astronautas. Pero lo más sorprendente fue que durante los créditos finales el ex presidente declaró:

“Hay un número de personas en esta sala que saben que todo en esa pantalla es verdad.”

La preocupación de Reagan sobre la posibilidad de una invasión extraterrestre era más que evidente, y cuando conoció al presidente de la Unión Soviética Mijaíl Gorbachov en una cumbre en Ginebra en 1985, le pidió su apoyo en el caso de que una civilización extraterrestre invadiera la Tierra.

“Él sorprendió a Gorby (Mijaíl Gorbachov) y a todos los presentes diciendo que estaba seguro de que las dos superpotencias cooperarían si la Tierra se viese amenazada por una invasión extraterrestre”, dijo el Dr. Clarke. “Desconcertado, el líder soviético cambió cortésmente de tema.”

Ronald Reagan y Mijaíl Gorbachov en la Casa Blanca

Después de este encuentro, Reagan continuó con su peculiar lucha contra los invasores extraterrestres. El ex actor repitió la historia delante de un grupo de estudiantes de secundaria en Maryland después de su regreso a los EE.UU. en 1985. Fue entonces cuando el asesor de seguridad nacional Colin Powell decidió eliminar todas las referencias a seres extraterrestres en los discursos de Reagan hasta los últimos meses de mandato.

Pero para el Dr. Clarke, incluso con todas estas evidencias, se mantiene escéptico y cree que Reagan estba excesivamente consternado por las armas nucleares y su acercamiento a Gorbachov estaba inspirado en la película de 1951 “Ultimátum a la Tierra (The Day the Earth Stood Still)” de Robert Wise. En la película, una fuerza interplanetarias de paz utiliza un robot gigante invencible para obligar a las potencias nucleares en conflicto a dejar de lado sus diferencias.

“Para una generación que vivió con el temor la guerra nuclear, este mensaje de salvación de las estrellas, entregada por ángeles tecnológicos, era una buena alternativa a la situación de estancamiento de la Guerra Fría”, dijo el Dr. Clarke. “Reagan estaba obsesionado con las películas de ciencia ficción, en particular con “Ultimátum a la Tierra”, y sus comentarios a Gorbachov en la cumbre de 1985 en Ginebra implica que podría haber creído que la verdadera amenaza no venía de detrás de la cortina de hierro, sino de una hostilidad extraterrestre.”

Esta nueva evidencia revela otra verdad y es que el cuadragésimo presidente de los Estados Unidos era consciente de los “acuerdos” entre el Gobierno de Estados Unidos y ciertas razas extraterrestres, con el único objetivo de controlar a la raza humana.

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Misteriosas desapariciones en el “Triángulo de las Bermudas” de Alaska

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3:49:14 PM

Es conocido por muchos que hay ciertas zonas de nuestro planeta que parecen ser un imán para personas desaparecidas y misteriosas desapariciones. Por razones que aún no comprendemos, cualquiera que visita estos lugares, simplemente desaparecen sin dejar ni rastro. Casi todo el mundo está familiarizado con el Triángulo de las Bermudas, un área marítima entre Florida, Puerto Rico y las Bermudas, y que en los últimos siglos han desaparecido en misteriosas circunstancias decenas de barcos y aviones, ganándose el apodo del “El Triángulo del Diablo”.
A parte del Triángulo de las Bermudas, existen otras zonas más anómalas por todo el mundo, como una vasta extensión en el estado norteamericano más septentrional de Alaska. Conocido como el “Triángulo de las Bermudas de Alaska”, se sitúa entre la ciudad de Juneau y al suroeste de Yakutat, y al norte de la montaña Barrow y la ciudad de Anchorage, justo en el centro de Alaska. Dentro de esta zona se encuentra una selva inexplorada, incluidos extensos bosques y escarpadas montañas.

Pero aparte de ser conocida por su belleza natural, la región tiene un número inusualmente alto de personas, entre turistas y lugareños, que desaparecen todos los años sin dejar rastro, como si hubieran desaparecido de la faz de la tierra. Además de personas, gran cantidad de aviones han desaparecido inexplicablemente en la región. Desde 1988, en total han desparecido unas 16.000 mil personas en el llamado “Triángulo de Alaska”.

Misteriosas desapariciones

Una de las desapariciones más misteriosas en el “Triángulo de Alaska” se produjo en octubre de 1972, cuando un avión que llevaba a dos destacados políticos, Hale Boggs, político demócrata estadounidense demócrata y miembro de la Comisión Warren, y Nick Begich, miembro del partido demócrata y de la cámara de representantes de los Estados Unidos, junto con un ayudante, Russell Brown, y el veterano piloto Don Jonz. Todos ellos desparecieron misteriosamente en la región, mientras que se dirigían desde Anchorage a Juneau a bordo de un avión bimotor Cessna 310.

La desaparición de los políticos desató una intensa búsqueda que se prolongó durante 39 días con la participación de más de 400 aviones, incluyendo un avión avanzado de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos Lockheed SR-71, y docenas de barcos de la Guardia Costera. Nunca se encontró evidencias de lo que le sucedió a la tres hombres, por lo que fueron declarados muertos.

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Y tampoco podemos nos podemos olvidar de la serie de misteriosas desapariciones en la pequeña ciudad de Nome, en la costa oeste de Alaska, no muy lejos del estrecho de Bering. En 2005, el FBI investigó unos 20 casos de hombres nativos que desparecieron misteriosamente en la región. Oficialmente, nueve de los cuerpos nunca fueron encontrados, aunque algunos periodistas locales aseguraron que eran cientos de desaparecidos en los últimos 10 años. Incluso la CNN y otros medios de comunicación nacionales e internacionales publicaron diversos artículos relacionando la ciudad de Nome y el efecto del Triángulo de Alaska.

El FBI considerño que las misteriosas desapariciones eran causadas por las frías temperaturas y el alcohol, aunque los residentes aseguran que “escuchan los gritos de los desparecidos” y que en la actualidad continúan las desapariciones de personas.

¿Qué está pasando en el Triángulo de Alaska?

Eso depende en gran medida de a quién se le pregunte, y las ideas van desde lo sobrenatural a lo científico. Desde tiempos inmemorables, la región ha sido asociada con los malos espíritus, según la tradición de los nativos Tlingit, donde una entidad demoníaca conocida como Kushtaka cambia de forma para atraer a todos aquellos que se pierden.

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Otra teoría es que el Triángulo de Alaska se encuentra en uno de los llamados “vórtices energéticos” postulado por el investigador estadounidense y criptozoólogo Ivan T. Sanderson, quien aseguró que existen ciertas anomalías electromagnéticas, como vórtices de energía, también llamadas Líneas ley. Naturalmente, el vórtice energético más famoso es el tristemente célebre Triángulo de las Bermudas, pero también hay otros lugares como los megalitos de Argelia, el valle del Indo, el Volcán Hamakulia en Hawai, el “Mar del Diablo” cerca de Japón, y otros tantos en el polo norte y sur. Además el Stonehenge, la Isla de Pascua, y las pirámides de Egipto son también vórtices energéticos.

Según los expertos, estos vórtices de energía crean todo tipo de extraños fenómenos, pudiendo afectar a los seres humanos de diversas formas, como físicamente, mentalmente y emocionalmente, además de causar alucinaciones, desorientación, confusión o aumentar las capacidades psíquicas. Una de las teorías favoritas por los creyentes de la existencia de estos vórtices es que son en realidad puertas hacia dimensiones espirituales o puertas de entrada a otros reinos. Esta teoría podría explicar las misteriosas desapariciones de personas, barcos o aviones. Pero lo más sorprendente es que estas teorías que van más allá de la ciencia están apoyadas por miembros de los equipos de rescate, quienes han asegurado tener alucinaciones y escuchar extraños sonidos, como si se tratara de un enjambre de abejas enfurecidas.

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La teoría escéptica

Y tampoco podemos obviar la teoría de los más escépticos o la teoría oficial, que señala que las desapariciones se deben a una razón completamente diferente a la de los vórtices energéticos. Estadísticamente, Alaska tiene el registro más alto de desapariciones de todo los Estados Unidos y el mayor número de personas desaparecidas no encontradas. Las razones para explicar esto es que Alaska tiene vastas extensiones de zonas remotas. Esta duro paisaje está lleno de todo tipo de peligros, incluyendo, terrenos peligrosos, animales salvajes, y los peligros geológicos, como los 100 volcanes activos.

Teniendo en cuenta los innumerables peligros potenciales, y el hecho de que muchos turistas no están preparados para situaciones extrema, tampoco no es ninguna sorpresa que muchas personas puedan perderse en medio de la nada, sin posibilidad de regresar a la civilización, o simplemente muertos por animales salvajes. Pero lo que nadie puede explicar es: ¿por qué todas las misteriosas desapariciones se concentran en el Triángulo de Alaska? ¿Cómo esta majestuosa belleza de la naturaleza de aguas cristalinas puede “tragarse” a tantas personas sin dejar ni rastro?

Está claro que las misteriosas desapariciones en el Triángulo de Alaska pueden ser el resultado de fenómenos inexplicables como extraños vórtices de energía, o antiguos espíritus malignos. Pero lo que es seguro es que las únicas personas que conocen el misterio son las que nunca han vuelto para contarlo.